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刘邦:我有一个问题请教刘先生。大家都知道,胡惟庸也是淮西集团的核心人物,是李善长的亲信,朱元璋为什么会提拔胡惟庸呢?再说远在山海关的吴三桂,听说李自成进了北京,正在北京城如火如荼地搞革命,"打土豪,分田地"那是自然的,谁都会这样做的,吴三桂并不觉得奇怪;后来听说李自成把他们全家保护起来了,吴三桂也没怎么往心里去,心想:李自成挺够意思;紧接着又听说他家没钱交保护费被李自成把家给抄了,吴三桂心里犯嘀咕了,心想:我贪污了那么多公款,不至于没钱交保护费吧,这李自成也太黑了点。"那我--"胡雪岩刚想解释。"至于你的出路,我都想好了,钱财上的事情自然不用说了。我给你个二品顶戴的虚衔,你还做阜康的老板,不过是国有企业的老板,既有官银,还有股份,这阵风头过去,我们再用MBO转过来,不好吗?"胡雪岩一听就笑了:"行!左帅,我听您的安排。您老人家真的足智多谋,就是诸葛亮再世,也未必能想出这么好的高招。"威利斯人回到天庭后,织女三次自杀,但没有成功,根据天庭法规,神仙是不可能自杀的。除了投胎为人,别无选择,织女不愿投胎为人。只有孤寂地待在房间内拼命织布,又过了几千年,曾经在广寒宫居住的嫦娥,被提拔为玉皇大帝的机要秘书,广寒宫依旧寂寞,如同人间阒无一人的月夜。织女是自动申请去月宫值班的,嫦娥仙子劝了她几次都没有用。每月十五,月上柳梢头,当我们抬头仰望明月,想起嫦娥奔月的故事的时候,其实孤独地守在月宫内的已经不是嫦娥了,而是曾经有一段人间爱情故事的织女。

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齐桓公:首先,中国企业的派系是以"人"为划分标准,而不是以观点或信仰为标准;追随者对领导者的支持是以本派核心人物为准则,而不是支持他的观点。这就是说派系斗争是没有理念和原则的,反映了企业派系斗争中个体意识的缺乏。这就是后人提出的:中国人总是关心"是谁说的",而不是"说得有没有道理"。其次,中国人忠诚的是自己的上司,并不是组织或者公司等。牛郎刚成立公司,他大哥就退休了,每天赋闲在家过着无比幸福的生活,他最谈得来的朋友就是打虎英雄武二郎的兄长武大郎,武大郎送炊饼时,两人时不时地喝两杯,所谓"对酒当歌,人生几何",二人抒谈胸臆,借酒浇愁,壮怀激烈地抒发对各自老婆的憎恨和厌恶。前一段时间电视台演《贫嘴张大民的幸福生活》,本来牛大郎从来不看电视,但是武大郎和他聊天时,竟然说出来"贫嘴张大民的幸福生活"这种既连贯又有水平的话,牛大郎不禁有些气馁,觉得自己的层次无论如何也不比武大郎差,就喝着小酒,硬着头皮特意看了一集《贫嘴张大民的幸福生活》。谁知不看还罢,越看竟然越生气。牛大郎给武大郎讲他的观后感时,薄薄的嘴唇斜向下抿成一条线,嘴巴还吧唧着不屑一顾:"啧啧啧,这是什么电视?哪里是幸福生活?纯粹是埋汰人!还不如拍我牛大郎!"牛大郎此言不虚,他目前的幸福生活确实值得艺术家们关注:冬天躺在门前的睡椅上眯缝着眼睛,晒太阳品酒,夏天则躲在阴凉处,手摇大蒲扇,吹牛聊天喝啤酒,日子过得有滋有味的。最常见的动作就是"吱--"的一声喝一口"二锅头"或燕京啤酒,然后骂一句"王母娘娘这狗日的",算是为兄弟的婚姻操心;个性刻薄刁钻的大嫂经过内心的激烈斗争,已经成长为精明干练的热心人,对牛郎也有些"长嫂比母"了,她目前在公司的集体食堂工作任采购部经理,开口闭口兄弟长兄弟短的,看到牛郎整天忙得孙子似的,就把自己娘家的表外甥女王熙凤推荐给牛郎。牛大嫂首先满含眼泪讲着王熙凤的血泪史:父母早亡,熙凤八岁辍学,目不识"男"、"女",数不知一二,却对钱有着异乎寻常的兴趣,十岁为主持家务的嫂子提合理化建议,受到赏识,十二岁得到提拔,开始主持家庭事务,因善于理财扬名乡里,十三岁开始自学财务管理,十八岁那年,应聘到荣国府任行政主管,工作出色,业绩卓著,深得贾府老祖宗信任,几乎每年都是先进工作者,后来上当受骗,嫁给浪荡公子贾琏,因夫妻双方感情不和,经法院判决后离婚,现待业在家,无所事事。牛郎想起来,曹雪芹在《红楼梦》中这样说王熙凤的身体:"禀赋气血不足,兼年幼不知保养,平生争强斗智,心力更亏。一月之后,又添了下红之症。"看来,确实是累的,牛大嫂没有说假话。但说到进公司上班,牛郎有些不乐意,他一再申明,公司绝对不能任人唯亲,必须公开选拔各级干部,任人唯贤是公司唯一的用人标准。但答应见见再说,待见到王熙凤后,一眼就相中了她的丹凤眼,牛郎略通相学,知道丹凤眼的女人泼辣能干,精明过人,治家理财没问题,就暂时留在总经理办公室任机要秘书。牛郎最后以《贞观政要·公平》中的一句话"内举不避亲,外举不避仇"作结,算是留下了王熙凤。威利斯人张之洞:这也是盛宣怀能借李鸿章的势,而与左宗棠没有任何关系的原因。我觉得,问题的关键不在于胡雪岩借势,而在于功成名就后的胡雪岩不善于把握这种势,在借来的势力出现危机的情况下,胡雪岩不能或者没有很好地处理这个问题,这才是问题的关键。

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